在《了凡四訓》中，袁了凡原本相信命運早已註定，後來因為遇到雲谷禪師的指點，努力以修德、積善的方式轉化命運。他以記錄功過格的方式、以至誠心來發願行善改過，果然福德增加、過失減少了以後，命運也由坎坷轉為順遂，將原來被算定只能活53歲而且命中沒有子嗣，轉變成74歲壽終，又育有一子的善報。這段歷程，正是傳統文化中「命自己造、福由善來、禍福自招」因果業報昭昭不爽的最佳印證。
為什麼福禍皆由自己呢？這是因為我們每個人都有各自的真實心如來藏，而這個不生不滅的如來藏世世陪伴著我們，並且時時刻刻如實為我們紀錄著所造作的一切善惡業行，等到因緣成熟時，就會招感相對的善惡果報，所以說福禍都由自己造，都是自作自受！而這個真心如來藏也就是《心經》所說的般若波羅蜜多心。當我們找到真實心如來藏時，其實就是證得《心經》所說的般若波羅蜜多，就能有智慧地照見五蘊虛妄的本質，不但能救度生命中的苦難災厄，也能漸漸遠離顛倒夢想，最後究竟涅槃而成佛。所以《心經》說般若波羅蜜多是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
在《心經》的結尾，就提到般若波羅蜜多咒的咒語，也就是心經無上咒：
「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」
這個咒的意思是：「去吧去吧！去到彼岸！一起到彼岸！成就圓滿智慧！」所以配合對《心經》真實心意涵的瞭解而來誦持此咒時，就能夠讓持誦者心靈超越煩惱與執著，邁向智慧的彼岸。
如果能恭敬持誦心經無上咒，不僅可以令心境安定、遠離災厄，更能喚醒內在的光明與慈悲，獲得自在與安隱，增長智慧與福德。
祈願大眾發心誦持心經無上咒，以善念轉運，以淨念持心，以慈心護世，讓「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶」的清淨音聲與意念，化為日常生活中吉祥的祝福與光明的智願。